YUNANİSTAN VE BATI TRAKYA'DAKİ OSMANLI ESERLERİ

Uzun bir aradan sonra,tekrar oturdum ve gördüğüm yanlışları yazmak istedim. Üniversiteden mezun olduğum tarihten bu güne kadar 5 yıl geçti. Bu beş yıl içerisinde Batı Trakya genelinde yaptığım çeşitli araştırmalarda,yaptığım gözlemlerde,incelediğim köylerde ve şehirlerde maalesef çok üzücü manzaralarla karşılaştım. Tarihimizin bir senedi niteliğindeki değerlerimizin nasıl bu hale geldiğini ve yok olduğunu araştırdığımda ise; bizim tarihimizin bir parçası olan bu eserlerin nasıl korunacağı hakkında azınlıkta uzmanların olmaması, yetişen  uzmanlara sahip çıkılmaması, yapılacak bilimsel çalışmaları bilim adamları yerine,alaylı araştırmacıların yapması,eserler hakkında bilimsel çalışmalar yaparak bu yapıların restorasyonu hakkında gerekli devlet kurumlarının bilgilendirilerek bu yapıların restorasyonlarının yapılmasını sağlayacak yeterli bilim adamlarına gerekli desteğin verilmemesi gibi bir çok sebep sıralanabilir. Araştırmalarım sırasında gözlemlediğim önemli bazı eksiklikleri sizlerl

Derbent(Abantas ) Köyü Dedeağaç kasabasının  10  km kadar kuzeyindeyer alan eski bir Osmanlı karakol köyüdür. Günümüzde Derbent köyü Avantas ismini almıştır.   Kale köyün 2 km güneyinde bölgeye hakim bir tepenin üzerindedir. Kalenin 3 tane gözetleme kulesi günümüzde ayaktadır. Kale 1430 tarihinde yapılmıştır. Yunan kaynakalrına keleyi (ΓΑΤΕΛΟΥΖΩΝ)GATELUZON'lar yaptırmıştır. GATELUZON'LAR (ΓΑΤΕΛΟΥΖΩΝ) Bizans Kralı 5.  Ioannis'in kız kardeşi Maria'nın eşi ΦΡΑΓΚΙΣΚΟY(FRANGİSKU) ilk Gateluzostur. Gateluzoslar Lesbos(Midilli)adasında hayatlarını sürdürmüşlerdir ve Dedeağaç'la uzaktan yakında bir bağlantıları yoktur.Bu sebepten dolayı bu kaleyi yaptırmaları uzak bir ihtimaldir.Bu kale konumu ve yanındaki Derbent köyü ile ilişkilendirildiğinde Osmanlı karakol  kalelerinden bir tanesidir. Kale günümüzde harabe durumundadır.Surları tamamen yıkılmış.ayakta kalan üç kulesi yıkılmaya yüz tutmuş bir haldedir. Bölge tarihi açıdan çok önemli bir yerdir.Kalenin

1142-1730 yılında Dersaadet (İstanbul)’da müderrisi Hacı Zekeriya Efendi tarafından cami, medrese ve öğrencilerin kalması için bir ilave kısımı yaptırmıştır. Medresenin iç avlusunda. Debbağ Hacı İbrahim tarafından yaptırılmış bir de çeşme vardır. Medresenin camisi bugün kullanılmaktadır. OKUNUŞU: Rıza-i Bâri içün yaptırıp bu câmii Böyle tefekkür kıldı Hacı Zekeriya Efendi Müştemilâtı medresede talebe-i ulûm hem Zîrâ ki kendisi Derseâdet müderrisindendi İhlâs ile yâd itsün mü’minin tarih-i tamam “Şükren Lillâh bu da Rabb’ül-âleminden oldu” Sene 1142 / 1730 ANLAMI: Hacı Zekeriya Efendi Allah rızası için bu camii yaptırıp, hatırlanmak istedi. İlimle meşgul olan öğrenciler içinde bir ilave kısım yaptırdı. Mü’minler gönülden gelen saf bir arzu ile yad etsinler diye tarih düşürüldü. Bütün bu yapılanlar çok şükür Cenab-ı Hakkın yardımıyla oldu. OKUNUŞU: Sâhib’ül-hayrât ve’l-hasenât ve râğib’ul-cenneh ve’d-derecât merhum Debbâğ el-hâc İbrâhim bin el-hâc Ha

                    MENETLER KÖYÜ MÜTEVELLİ  HEYETİ BASKANI VE KÖY İMAMI                                   CAMİNİN HAZİRESİNDEN BİR GÖRÜNÜŞ                                    CAMİNİN AVLUSUNDA ESKİ BİR KUYU BİLEZİĞİ                                ESKİ ZAMANLARIN HATIRALARI KUYU BİLEZİKLERİ                        HAZİREDE OSMANLI DÖNEMİ MEZAR TAŞLARINDAN BİR TANESİ                            ÜZERİ KABARTMALI VE BOYALI BİR MEZAR TAŞI  CAMİNİN KÖPRÜSÜNDE BULUNAN İLK TAMİR TARİHİNİ BİZLERE ANLATAN TEK YAZILI BELGE 1826 YILINDA AMELE LENGERLİ OĞLU İSMAİL.SAHİP VE MALİK HATİP İSMAİL SENE  1241  R. HAZİREDE 230 TANE MEZAR TAŞI BULUNMAKTA. Cami hazireleri nedir? Hazire camii,tekke,türbe mescid gibi dini yapıların yan taraflarında olan ve genellikle o bölgenin önde gelenlerinin mezarlarının bulunduğu mezarlıklara verilen isimdir.Bu mezarlıklarda genelde varlıklı kişilerin mezarları olduğundan buradaki taşlar sanat eseri niteliğindedir el işçiliğinin en güzel örneklerini bulmak mümk

Batı Trakya'da bir kitap yayınlamak veya yayınlatmak ne kadar zormuş. Gümülcine'nin büyük camileri ve bu camilerin hazirelerindeki mezar taşlarını, iyi tanıdığım bir arkadaşımın yıllar önce üniversite bitirme tezi olarak hazırladığını duyduğumda çok şaşırmıştım. İlk iş olarak bu tezi incelemek istedim yazar arkadaşım Orhan İsmail'den izin alarak tezi incelemek için yerel bir dergiden aldım. İnceledikçe hayran kaldım,1999 yılında yazılmış fakat tozlu raflarda yılarca oradan oraya atılmış. On yıldır neden basılmamış? Neden kimse dikkate almamış? Çok şaşırmıştım bir çok kişinin yıllardır önlerinden geçerek hayranlık içinde baktıkları el işi mezar taşlarını türkçeleştirmek ne kadar güzel, böyle bir eserin neden yıllardır kitaplaştırılmadığı beni çok üzdü. Orhan'la görüşerek ben bu eseri kitaplaştırmak istiyorum dedim,yayın için  gerekli herşeyi benim sağlıyacağımı anlattım.Orhan arkadaşıma çok ederim bu eserin yayınlanmasına izin verdi. İlk iş olarak yayınlıyac

BATTAM’ın önderliğini yaptığı tarihi bir proje. Uzun bir aradan sonra yine sizlerleyim,bu süre içinde azınlığımızı ilgilendiren çok güzel bir araştırmayı bitirdim.Aldığım eğitimin önemli kısmını oluşturan müzecilik bana  azınlığın en büyük eksiklerinden ve en önemlilerinden bir tanesi  olan azınlık kültürünü dünyaya tanıtacak bir ‘ ETNOGRAFYA MÜZESİ ’……. Neden, AZINLIK TARİHİNİ VE KÜLTÜRÜNÜ gösterebileceğimiz bir müzemiz yok?. Uzun araştırmalar ve görüştüğüm bir çok uzmanla yaptığımız incelemeler sonunda bu konuda daha önce çalışmalarda bulunmuş akademisyenlerle yaptığımız incelemeler sonunda   AZINLIK TARİHİ VE KÜLTÜRÜ MÜZESİ yapılmasında hiçbir engel bulunmadığını sizlere bildirmekten gurur duyarım. Bu aratırmalarımız sonunda hazırladığımız  proje BATTAM (Batı Trakya Türkleri Araştırma Merkezi)tarfından destek buldu ,bu güzel girişimi destekliyerek uluslar arası platformda duyurdukları için ve sonuna kadar desteklerini bizlerden çekmiyeceklerinin gazantisini vermişlerdir. Bu güze